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LaBâtie - Festival de Genève 2022 . Dès 14 ans. Avec la sincérité d’un documentaire et le courage des émotions, ce cabaret contemporain fait le récit d’une rencontre avec le théâtre, de la vie qui entre sur scène, d’un bâtisseur de ponts entre la scène et le monde. Un chant d’amour au théâtre, émouvant et drôle

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Abonnez-vous au podcast Choses à Savoir Santé » pour ne rater aucun nouvel épisode S’abonner S’abonner S’abonner S’abonner S’abonner S’abonner . Ce syndrome porte également le nom de syndrome de Kleine-Levin. Ceux qui en sont atteints dorment d’un sommeil irrépressible on a du mal à les réveiller d’où le nom de la fable et ressenttent une immense fatigue. Heureusement, il ne touche qu’une ou deux personnes sur un million. En France, il y en a un peu plus avec 120 personnes atteintes. Les patients peuvent ainsi dormir jusqu’à 18 heures par jour et ne se lever que pour s’alimenter et faire leurs besoins. Par ailleurs les phases d’éveil sont commateuses, avec une vision troublée et de nombreuses hallucinations. Les crises peuvent durer quelques jours à une fréquence mensuelle. Une jeune étudiante anglaise atteinte de ce syndrome témoigne ainsi Je me souviens avoir marché dans le salon et je regardais la télévision. Je me souviens ensuite que je me suis réveillée et l’émission que je regardais était déjà terminée depuis des heures. J’avais pourtant l’impression de n’avoir dormi que pendant une demi-heure . Les bébés peuvent également être touchés. Lorsqu’ils dorment, impossible de les réveiller, ils ne mangent pas et leurs intestins et leur vessie se mettent en veille. Le coeur ralentit comme la respiration. Leur température peut descendre à 35 degrés. L’origine de ce mal est vraisemblablement génétique. 5 % des malades ont un parent qui l’est aussi. Mais une infection n’est pas à écarter car dans 75% des cas le premier épisode survient après une infection comme une grippe. Or la fièvre a pour effet de rendre la barrière hémato-encéphalique moins imperméable et permettre ainsi à l’agent responsable des crises, peut être un virus, de pénétrer dans le cerveau. All Medicaments Without Prescription

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LABELLE ET LE CHAPERON. 31. la grand-mère — qui sont souvent une seule et même personne : la petite fille qui s'élance vers son avenir, doit, en un mouvement paradoxal, remonter vers l'origine la plus profonde qu'elle puisse atteindre, vers son autre mère, vers l'Autre de la mère, c'est ce que le conte raconte en une «pulsation » (2) dramatique tournoyante qui lui confère saveur et La Belle au bois dormant Couverture d'un livre pour enfants des années 1930 Auteur Charles Perrault Pays Royaume de France Préface Jean Charles Biteis Genre Conte en prose Éditeur Claude Barbin Lieu de parution Paris Date de parution 1697 Chronologie Peau d'âne Le Petit Chaperon rouge La Belle au bois dormant[1] est un conte populaire, qui se rattache au conte-type 410, dans les dernières versions de la classification Aarne-Thompson[2]. Parmi les versions les plus célèbres figurent celle de Charles Perrault, publiée en 1697 dans Les Contes de ma mère l'Oye, et celle des frères Grimm Dornröschen publiée en 1812. La version de Perrault est fondée sur Soleil, Lune et Thalie de Giambattista Basile publié à titre posthume en 1634, un conte lui-même fondé sur un ou plusieurs contes populaires. Une des premières versions connues de l'histoire est Perceforest, composé entre 1330 et 1344 et imprimé en 1528. Mais on peut aussi mentionner la version provençale parfois considérée comme catalane de la même époque que constitue Frayre de Joy e Sor de Plaser [3],[4]. Analyse Note L'analyse présentée ici est fondée sur les versions de Perrault et des frères Grimm qui diffèrent par plusieurs points. Résumé À l’occasion du baptême de leur fille, le roi et la reine organisent une fête somptueuse, invitant famille, amis et sept fées marraines ou trois fées selon les versions bienveillantes de l'enfant. Chacune d'elles offre un don à la princesse beauté, grâce, etc. Brusquement une méchante fée, qui n’a pas été invitée, se présente et lance à la princesse un charme mortel lors de son seizième anniversaire , la princesse se piquera le doigt sur le fuseau et en mourra. Heureusement, une des jeunes et bonnes fées marraines qui s'était cachée pour parler en dernier atténue la malédiction de la méchante fée Au lieu d’en mourir, elle tombera seulement dans un profond sommeil qui durera cent ans, au terme desquels le prince, le fils d’un roi, viendra la réveiller ». Pour protéger sa fille, la princesse, le roi fait immédiatement interdire de filer au fuseau ou d’avoir un fuseau sous peine de mort. Pourtant, lors de son seizième anniversaire dans une partie reculée du château, la princesse découvre une vieille fileuse qui ne connait pas l’interdiction. Elle se pique aussitôt au fuseau et s’endort, en même temps que tous les habitants du château. Au cours des cent ans, celui-ci est envahi par la végétation. Il n’est redécouvert qu’après cent ans, lorsqu’un prince, le fils d'un roi, y pénètre et réveille la Belle au bois dormant, la princesse. Selon la version de Perrault, il n'y a pas de baiser ni de viol, contrairement à la rumeur, qui réveille la princesse. C'est l'entrée du Prince dans sa chambre qui marque l'éveil. Les fées-marraines Cette bonne femme n'avait point ouï parler des défenses que le roi avait faites de filer le fuseau ». Illustration de Gustave Doré. … il entre dans la salle des Gardes, qui étaient rangés en haie, la carabine sur l'épaule, et ronflant de leur mieux ». Illustration de Gustave Doré. Sept fées-marraines de Perrault l'auteur ne leur donne pas de nom distinctif. Les six premières font un don à la princesse, la septième infléchit le sortilège lancé par la vieille et méchante fée, incarnation de la fée Carabosse Il vit sur un lit, dont les rideaux étaient ouverts de tous côtés, le plus beau spectacle qu'il eût jamais vu ».Illustration de 1867 de Gustave Doré. On donna pour Marraines à la petite Princesse toutes les Fées qu'on put trouver dans le Pays il s'en trouva sept, afin que chacune d'elles lui faisant un don, comme c'était la coutume des Fées en ce temps-là, la Princesse eût par ce moyen toutes les perfections les Fées commencèrent à faire leurs dons à la Princesse. La plus jeune lui donna pour don qu'elle serait la plus belle du monde, celle d'après qu'elle aurait de l'esprit comme un Ange, la troisième qu'elle aurait une grâce admirable à tout ce qu'elle ferait, la quatrième qu'elle danserait parfaitement bien, la cinquième qu'elle chanterait comme un Rossignol, et la sixième qu'elle jouerait de toutes sortes d'instruments à la perfection. » — Charles Perrault. Douze "femmes sages" de Grimm de sept fées dans la version de Perrault, on passe à douze "femmes sages" en allemand weise Frauen dans l'adaptation du conte des frères Grimm, plus une, la treizième, incarnation de la fée Carabosse Le roi organisa une grande fête. Il ne se contenta pas d'y inviter ses parents, ses amis et connaissances, mais aussi des femmes sages afin qu'elles fussent favorables à l'enfant. Il y en avait treize dans son royaume. Mais, comme il ne possédait que douze assiettes d'or pour leur servir un repas, l'une d'elles ne fut pas invitée. La fête fut magnifique. Alors qu'elle touchait à sa fin, elles offrirent à l'enfant de fabuleux cadeaux l'une la vertu, l'autre la beauté, la troisième la richesse et ainsi de suite, tout ce qui est désirable au monde. Comme onze femmes venaient d'agir ainsi, la treizième survint tout à coup. Elle voulait se venger de n'avoir pas été invitée. Sans saluer quiconque, elle s'écria d'une forte voix – La fille du roi, dans sa quinzième année, se piquera à un fuseau et tombera morte. Puis elle quitta la salle. Tout le monde fut fort effrayé. La douzième des femmes, celle qui n'avait pas encore formé son vœu, s'avança alors. Et comme elle ne pouvait pas annuler le mauvais sort, mais seulement le rendre moins dangereux, elle dit – Ce ne sera pas une mort véritable, seulement un sommeil de cent années dans lequel sera plongée la fille du roi. » Nom de la princesse La princesse change de nom au gré des versions. Dans Soleil, Lune et Thalie, elle est Thalie Soleil et Lune sont ses deux enfants jumeaux. Perrault ne lui donne pas de nom, elle est simplement la princesse ». Il nomme cependant la fille de cette princesse, Aurore[5]. Tchaïkovski transfère ce nom de la fille à la mère et nomme ainsi la princesse Aurore », tout comme fera Walt Disney après lui. Quant aux frères Grimm, ils disent qu'on l'appela Rose d'épine en allemand Dornröschen, titre du conte. Röschen est un diminutif hypocoristique, mais seulement à partir du moment où elle tombe endormie. Cette appellation est parfois rendue par Little Briar Rose en anglais. Le nom de Rose sera repris dans l'adaptation de Walt Disney, en tant que surnom par les fées-marraines. En relation avec… La version de Perrault est la plus connue, elle s'inspire d'un récit plus ancien, Soleil, Lune et Thalie Sole, Luna et Talia[6], extrait du Pentamerone de Giambattista Basile, publié en 1634. Perrault en transforme néanmoins sensiblement le ton. Le conte de Basile, écrit pour un public aristocrate et adulte, met l'accent sur la fidélité dans le couple et l'héritage. Perrault quant à lui écrit pour un public de la haute bourgeoisie, inculquant des valeurs de patience et de passivité chez la femme. L'intrigue contient d'autres différences notables le sommeil n'est pas le résultat d'un sortilège mais est annoncé par une prophétie, le roi – qui est déjà marié – ne réveille pas Thalie par un baiser[7] mais la viole dans son sommeil ; lorsqu'elle donne naissance à ses deux enfants, l'un d'eux lui tête le doigt, ôtant l'écharde de lin qui l'avait plongée dans le sommeil, ce qui la réveille[8]. Dans cette version, Thalie reste dans le chateau où l'avait déposé son père. Le roi revient la retrouver à plusieurs reprises et sa femme, la reine, devient soupçonneuse. Elle tente de faire manger les enfants de Thalie à son mari, puis de brûler Thalie – et d'utiliser ses cendres pour faire des lessives. C'est finalement elle qui trouve la mort. Il existe des sources plus anciennes du conte, parmi lesquelles le roman de Perceforest, dans lequel la princesse Zellandine tombe amoureuse de Troylus. Le père de la princesse met le jeune homme à l'épreuve pour déterminer s'il est digne de sa fille et, alors qu'il est parti, Zellandine tombe dans un sommeil enchanté. À son retour, Troylus la trouve endormie et, tout comme dans Soleil, Lune et Thalie, la viole dans son sommeil. Quand leur enfant naît, il tête le doigt de sa mère et en extrait ainsi l'écharde de lin qui est à l'origine de son sommeil. Elle sait grâce à l'anneau que Troylus lui a laissé qu'il est le père de l'enfant. À la fin de ses aventures, Troylus finit par l'épouser. L'histoire de Brunehilde, héroïne endormie de la Saga des Völsungar, témoigne d'une version plus ancienne. Graham Anderson[9] a émis une théorie[10] qui met en relation les versions de Basile et de Grimm avec les mythes antiques de Chloris d'une part, de Philomèle de l'autre. Il considère que l'histoire de Philomèle et Procné a perdu son commencement, et mentionne un conte arménien à l'appui de sa thèse d'un rapprochement avec le rossignol ». Le poète russe Vassili Joukovsky 1783-1852 a publié une version en vers intitulé Spiachtchaïa tsarevna La Princesse endormie » qui suit fidèlement l'histoire, quoique adaptée à l'environnement russe[11]. Analyse Bruno Bettelheim, dans Psychanalyse des contes de fées, voit dans ce récit un processus initiatique, une manière de préparer les petites filles aux changements qui les attendent[12]. Malgré toute l'attention des parents et les dons prodigués par ses marraines, la petite fille est frappée dès le berceau, c'est-à-dire dès sa naissance, par la malédiction qui s'accomplira à son adolescence. Cette malédiction, marquée par le sang qui coule une allusion à la menstruation a une origine ancestrale. S'ensuit un repli sur soi un sommeil de cent ans et une forêt de ronces qui ne se lèvera qu'à l'arrivée du prince charmant, le seul à trouver la voie, à lever les obstacles et sortir la princesse de son sommeil grâce au baiser de l'amour. Le prince n'est en fait qu'une figure accessoire, la trame du conte mettant en scène les diverses phases de la vie d'une femme l'enfance, l'adolescence et la jeunesse représentée par la princesse, la mère représentant l'âge adulte, la fécondité et la grossesse, et la vieillesse incarnée par la fée Carabosse. Dans une étude qui renouvelle la lecture de ce conte, Ute Heidmann[13] démontre les liens entre le conte de Perrault et l'histoire de la condition des femmes de la noblesse. A travers la personne de la dédicataire du recueil du manuscrit d'apparat de 1695 et du livre publié chez Barbin en 1697, un lien apparait entre l'Apologie des femmes et le conte de Perrault. Heidmann lit le conte comme une mise en garde de la princesse en passe d'être mariée et objet d'un différend entre sa mère, la Princesse Palatine, et le roi Louis XIV lui-même. La présence à peine cachée de l'histoire sous le conte merveilleux est certainement un aspect majeur de ce long texte, objet d'une triple publication en 1695, 1696 et 1697, inséparable de l'épître dédicatoire et de la devise de la vignette qui la surplombe "Pulchra et nata coronæ", traduit en vers sous la devise latine et le blason des Bourbons "Je suis belle et suis née / Pour estre couronnée". Cette lecture montre à quel point la suppression de la deuxième partie du récit de Perrault, par les Grimm et chez de nombreux traducteurs et éditeurs, ruine la mise en garde et l'attention à la filiation le prince qui épouse la belle endormie est fils d'une ogresse à laquelle il confie sans discernement femme et enfants pour aller à la guerre. Le réveil de la princesse devenue reine est pour le moins rude et elle ne survit, et ses enfants avec elle, que grâce à la solidarité et à la pitié qu'elle inspire au Maître d'Hôtel de son ogresse de belle-mère. Autres œuvres Légende similaire Les Sept Dormants d'Éphèse est un mythe de la religion dont l'histoire s'apparente à celle de La belle au bois dormant. Cinéma Dans Shrek le troisième, Beauté, personnage inspiré de la Belle au bois dormant, est une amie de la princesse Fiona et souffre de narcolepsie. La Princesse endormie de Kihachirō Kawamoto, court métrage d'animation de marionnettes tchéco-japonais, reprend librement en 1990 le conte dans une perspective plus tourmentée. Clyde Geronimi, dans le cadre des studios Disney, a réalisé un film d'animation présenté en 1959 La Belle au bois dormant. Isabelle au bois dormant est un court métrage d'animation québécois réalisé en 2007 par Claude Cloutier qui est une adaptation comique du conte[14]. Dans Maléfique, le long métrage produit par Disney en 2014, le conte est de nouveau changé. Le personnage principal est Maléfique, la méchante sorcière et méchante fée celle-ci apparaît tout au long du film comme étant un personnage plutôt bienfaisant malgré le sort qu'elle a jeté sur la Princesse Aurore, la Belle au bois dormant, commandé par un sentiment de vengeance qui l'animait à la suite de la perte de ses ailes, coupées par son ancien compagnon le roi Stéphane, le père de la Princesse Aurore, la Belle au bois dormant. Théâtre Une autre version du conte, adapté par Laurence Vielle et Vincent Marganne, a été présentée en 2008 dans les ruines de l'abbaye de Villers-la-Ville lors de l'été théâtral de Villers-la-Ville avec une mise en scène de Pietro Pizzuti.[réf. nécessaire] Le Badaboum Théâtre en a fait une adaptation théâtrale pour enfant[15]. Ballet Ce conte inspira à Piotr Ilitch Tchaïkovski le ballet La Belle au bois dormant en un prologue et trois actes 1888-1889, dont la chorégraphie est signée par Marius Petipa et dont sera tirée la musique du film de Walt Disney Pictures, sorti soixante-dix ans plus tard. Opéra Ottorino Respighi a écrit un opéra La bella addormentata nel bosco, créé en 1922 à Rome. Vincent Monteil en réalise une adaptation en français qui voit le jour à l'Opéra national du Rhin le 19 décembre 2014. Chanson pour enfants En 1981, la chanteuse Dorothée évoque le conte dans sa chanson Disney dimanche, écrite par William Leymergie et co-composée par son producteur Jean-Luc Azoulay Sous le pseudonyme de Jean-François Porry et le musicien Gérard Salesses. Dans cette chanson, qui est le générique de l'émission du même titre, et qui paraît en face B de son 45 tours comprenant en face A sa chanson Rox et Rouky, Dorothée cite, parmi d'autres personnages dont les contes ont été adaptés en dessins animés par Walt Disney, La Belle au bois dormant qui attend son prince charmant mais ne sait pas quand il viendra. En 1982, la chanteuse Dorothée évoque à nouveau le conte dans sa chanson Dors mon petit ange, parue sur son album Hou ! La menteuse, chanson écrite par son producteur Jean-Luc Azoulay Sous le pseudonyme de Jean-François Porry et co-composée par ce dernier avec le musicien Gérard Salesses. Dans cette chanson, qui est une berceuse, Dorothée raconte l'histoire à un petit enfant dans son lit, pour l'endormir. Mais elle commence par raconter l'histoire à partir du moment où le prince charmant arrive au château sur son cheval blanc, et jusqu'au moment où le prince réveille la princesse par un baiser. La chanson se termine en évoquant le fait que le petit garçon à qui Dorothée raconte l'histoire finit par s'endormir, et que dans ses rêves, il dort dans le pays bleu de La Belle au bois dormant et finit par devenir lui-même le prince charmant du conte. Arts plastiques La belle au bois dormant » est une scène animée et un livre animé géant d'Armand Langlois. Attractions Dans le parc d'attractions Disneyland Paris, le château de la Belle au bois Dormant est inspiré du dessin animé de Disney. Elle est également présente dans le parc d'attractions Efteling, où La Belle et ses habitants vivent dans leur château dans le Bois des contes. Séries télévisées Dans la série Once Upon a Time, Aurore Disney, inspirée de l'adaptation des studios Disney, La Belle au bois dormant est un personnage récurrent de la saison 2. Littérature, manga et bande-dessinée Dans A Kiss in Time, d'Alex Flinn, Talia la Belle au Bois Dormant est réveillée par un jeune homme du XXIe siècle. La série littéraire Princesses mais pas trop, de Jim C. Hines reprend le monde des contes de fées de façon plus adulte. Dans cette série, la Belle au Bois Dormant, Blanche-Neige et Cendrillon sont des agents secrets au service de leur reine. Beauté, de Sarah Pinborough, est le troisième tome d'une série littéraire reprenant les contes dans un style beaucoup plus adulte, mettant en scène la belle au bois dormant. Dans le manga de Kaori Yuki Ludwig Revolution, le personnage de la Belle apparaît sous le nom de Ledike diminutif de Friederike. Pour finir, Le Bois sans Songe de Laetitia Arnould Magic Mirror Editions, est une réécriture de La Belle au bois dormant de Charles Perrault. Jeux vidéo Le personnage d'Aurore apparaît dans Kingdom Hearts et Kingdom Hearts Birth by Sleep. Flora, Pâquerette et Pimprenelle, apparaissent dans Kingdom Hearts 2. Maléfique est l'une des antagonistes principales dans la série de jeux vidéo Kingdom Hearts. Bijou contemporain Sleeping Beauty + by Lodie Kardouss ©Fabrice Kada L’organisation belge à but non lucratif Les Brucelles, qui doit son nom à une petite pince utilisée dans la fabrication de bijoux, a été fondée en 2021 par un groupe de cinq créateurs de bijoux passionnés et un chef de projet dynamique, a organisé la toute première Semaine de la bijouterie de Bruxelles Brussels Jewellery Week » en 2022. L'exposition principale était intitulée In Fieri, ce qui signifie en cours de fabrication » en latin. Se déroulant au MAD, Home of Creators au cœur de Bruxelles du au elle a rassemblé 51 pièces de créateurs de 22 pays. Le à l'occasion de la soirée d'ouverture de l'exposition, Les Brucelles invitent Sleeping Beauty +, une performance de Lodie Kardouss, une artiste pluridisciplinaire qui produit des œuvres croisant les arts vivants et les arts appliqués pour contextualiser le bijou afin de générer des réflexions sur l'existence. Dans Sleeping Beauty +, Lodie Kardouss se met en scène comme la Belle au bois dormant Elle est allongée, les yeux fermés, un bras le long du corps et l'autre levé par un un repose-bras qu'elle a conçu et orienté vers un présentoir, également produit dans son studio, érigeant un énorme ballon en forme de bague de fiançailles, l'archétype du bijou. Cette mise en scène épurée et ludique fait référence à l'expression "passer la bague au doigt". Alliant la symbolique du bijou avec les légendes archaïques des contes pour enfants, qui jouent un rôle important dans notre développement en tant qu'êtres, Sleeping Beauty +, offre au spectateur l'opportunité de devenir acteur et de réfléchir aux caractéristiques de notre époque à travers le bijou, plus précisément la bague de fiançailles, un bijou qui parle de valeur émotionnelle, d'identité, de rôles sociaux, de prise de risque, de consentement, de pouvoir, d'engagement et de transmission dans le temps. Deux heures, après que le vernissage ait commencé et que plus de 300 personnes soit passées devant l'installation performance Sleeping Beauty +, un homme a retiré la bague du socle et la passée à l'artiste qui se réveilla. En référence au certificat d'authenticité d’un bijou ou d’un œuvre d'art, et par extension à celui du mariage, l'artiste lui a remis un Certificat d'entrée dans l'histoire. Depuis la remise de ce certificat, la relecture du moment clé du conte de la Belle au bois dormant dans le bijou contemporain s'ajoute à la littérature, au cinéma, à l'opéra, au ballet, aux chansons pour enfants, aux arts visuels, aux mangas et bandes dessinées, aux jeux vidéo et aux séries télévisées, et Dario Prinari en est le +, l'interprète complémentaire, implicitement invité à cette performance pour que le conte vive d'une nouvelle manière. Bibliographie Lilas Voglimacci, Lectures de La Belle au bois dormant » approche d’un mythe littéraire, thèse de doctorat, Université Denis Diderot, 1995. Contes pour les enfants et la maison. Collectés par les frères Grimm, édités et traduits par Natacha Rimasson-Fertin. Paris, José Corti éditeur, 2 tomes. ISBN 978-2-7143-1000-2. 3e éd. 2013. Articles Hermeline Pernoud, La Belle Époque au bois dormant », dans les actes du colloque La Belle époque des femmes ? », Paris, L'Harmattan, 2013. Notes et références ↑ C'est-à-dire La Belle dormant au bois », le déplacement de l'adjectif étant une hypallage ; Charles Perrault, Contes, introduction, notices et notes de Catherine Magnien, éditions Le Livre de Poche Classique. ↑ Uther 2004. ↑ en Hans-Jörg Uther, The Types of International Folktales. A Classification and Bibliography, volume 1, Helsinki, ↑ Suzanne Thiolier-Méjean, Une Belle au Bois Dormant médiévale. Frayre de Joy e Sor de Plaser, Nouvelle d’oc du xive siècle, Paris, 1996, ↑ La première occurrence du nom dans le conte apparaît sous la forme l'Aurore » ; par la suite, c'est simplement Aurore. ↑ La traduction d'Édouard Dentu 1879 s'intitule Le Soleil, la Lune et Thalie, mais la version originelle italienne ne comporte pas d'articles, Sole et Luna étant des prénoms. ↑ Dans la version des frères Grimm. ↑ Lisa Melia, La véritable histoire des contes de fées », sur L' 21 mars 2011 consulté le 22 février 2016 ↑ Professeur de Lettres classiques à l'Université du Kent. ↑ en Graham Anderson, Finding the First Fairy Tales, in A Companion to the Fairy-Tale, éd. Hilda Ellis Davidson & Anna Chaudhri, Boydell & Brewer, Rochester NY, 2003 ISBN 978-1-84384-081-7. ↑ ru La Princesse endormie de Joukovsky sur ↑ Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, traduction de Théo Carlier, Robert Laffont 1976, réédition Pocket, 1999. ↑ Ute Heidmann in Conte et Histoire, Paris, Classiques Garnier, "Histoire du temps passé et critique du temps présent. La belle au bois dormant dédiée à la nièce de Louis XIV" », volume collectif,‎ 2018, p. 241-267 ISBN 978-2-406-06030-7 ↑ Isabelle au bois dormant », sur Office national du film du Canada consulté le 7 juillet 2020 ↑ Sylvie B, Au bois dormant », sur 27 novembre 2020 Voir aussi Le château de Sababurg château proche de Cassel où se déroule l'action du conte. Le château d'Ussé, un château de la Loire qui a inspiré Perrault pour écrire son conte. Psychanalyse des contes de fées analyse psychanalytique du conte. Textes complets sur Wikisource Charles Perrault La Belle au bois dormant, éditions Barbin, 1697 La Belle au bois dormant, version moderne Frères Grimm La Belle au bois dormant, version moderne Charles Deulin Les Contes de ma mère l’Oye avant Perrault, La Belle au bois dormant 1878 Liens externes Il était une fois... La belle au bois dormant 78 tours numérisé / audio 9 minutes 01 seconde, texte de Charles Perrault lu par Suzanne Flon sur le site de la Médiathèque Musicale de Paris fr La Belle au bois dormant de Charles Perrault, version audio fr Traduction de la version de Walter Crane sur Wikiversité fr Les Contes de ma mère l'Oye avant Perrault La Belle au Bois dormant, par Charles Deulin 1879, sur Wikisource Des Fata aux fées, Études de Lettres, n° 3-4 2011, notamment fr D’un imaginaire à l’autre la belle endormie du Roman de Perceforest et son fils, par Noémie Chardonnens en Sleeping Beauty sur le site de Ashliman de Observations sur Dornröschen, par Max Lüthi pEKAQi.

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objet sur lequel se pique la belle au bois dormant